長崎教堂雙鐘：原爆浩劫80年後響徹的象徵
2025年8月9日，長崎市迎來一個莊嚴的紀念時刻：原爆摧毀這座城市80週年。上午11時02分，正是1945年原子彈爆炸的時刻，無原罪始胎主教座堂（又稱浦上天主堂）的兩口鐘齊聲響起。這是原爆後兩鐘首度同時鳴響，成為追思、和解，以及盼望世界不再有核武的有力象徵。
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活動吸引數千人參加，包括倖存者、貴賓、宗教領袖，以及近百個國家的代表。鐘聲不只迴盪在重建後的主教座堂，也在這座城市與世界共同的記憶中迴響；人們至今仍在面對核戰爭留下的深遠影響。
追憶那一天：長崎原爆
1945年8月9日，也就是廣島原爆三天後，美國在長崎投下第二顆原子彈，代號「胖子」。炸彈於上午11時02分爆炸，迸發的火球與衝擊波摧毀了城市大部分地區。到當年年底，約有7萬4,000人罹難；此後數十年間，另有數萬人受傷，或罹患與輻射相關的疾病。這場攻擊加速日本於1945年8月15日投降，第二次世界大戰就此結束，卻在日本與全世界留下深刻傷痕。
炸彈在距離當時東亞最大的天主教堂浦上天主堂僅500公尺處爆炸。主教座堂遭炸毀，數千名教友喪生。長崎的基督徒社群歷經數百年迫害仍延續至當時，卻在瞬間失去1萬2,000名成員中的8,500人。
被稱為hibakusha（原爆倖存者）的人們，不只承受身體與心理創傷，也面臨社會污名。他們的證言已成為日本乃至全人類共同記憶的重要部分，也持續推動各界呼籲核裁軍。
鐘聲：失落、修復與和平訊息
原爆前，浦上天主堂的雙鐘樓各有一口鐘。較大的鐘從瓦礫中尋回，後來重新掛回南塔。較小的鐘則損毀嚴重，留在主教座堂的原爆遺物展示室，成為這場悲劇的無聲見證。
數十年來，長崎上空只有一口鐘聲響。但在2024年，一項重要的國際合作促成新鐘鑄造，並安裝於北塔。計畫由麻薩諸塞州威廉斯學院社會學教授詹姆斯・諾蘭（James Nolan）發起。他的祖父曾參與曼哈頓計畫，也就是美國秘密研發原子彈的計畫。
受到一名日本基督徒希望再次聽見雙鐘齊鳴的心願啟發，諾蘭在美國各地教會展開為期一年的募款活動，募得約12萬5,000美元。新鐘於2025年5月抵達長崎，7月由中村倫明總主教祝聖，並及時在原爆80週年前安裝完成。
紀念儀式上，雙鐘於上午11時02分一同鳴響。現場人士形容，鐘聲既哀傷又充滿希望。主任司祭山村健一反思其中象徵意義：
這不是要忘記過去的傷痛，而是承認傷痛、採取行動修復與重建，並在這個過程中攜手追求和平。
這次鐘樓修復主要由美國天主教徒捐款支持，成為昔日敵對雙方和解的象徵，也見證人類始終保有同理與療癒的能力。
紀念與和平呼籲：原爆80週年儀式
原爆80週年紀念活動由一系列莊嚴儀式與國際參與構成。約2,600人聚集在長崎和平公園及附近的爆心地公園；後者位於炸彈爆炸點的正下方。儀式以默哀開始，接著響起主教座堂鐘聲，並施放象徵和平的白鴿。
長崎市長鈴木史朗發表有力的《和平宣言》，警告在全球衝突持續之際，核戰爭威脅依然存在。他呼籲立即停止武裝對抗，並敦促世界銘記長崎的教訓：
若繼續沿著這條路走下去，最終將使我們自己陷入核戰爭。立即停止以武力回應武力的爭端。
首相石破茂表達相同立場，承諾日本將致力於實現無核武世界，但未支持《禁止核武器條約》。日本因與美國的安全同盟關係，至今尚未簽署該條約。
儀式中，人們以獻水表達追思，令人想起原爆後皮膚灼傷的受害者曾苦苦哀求給水。倖存者與年輕世代共同參與，凸顯傳承這些記憶的重要性。
國際與跨宗教參與
今年的儀式有近百個國家參與。以色列去年因安全疑慮未獲邀請，今年則受邀出席；俄羅斯與白俄羅斯因俄羅斯入侵烏克蘭而未獲邀請。活動也有重要的天主教界人士參加，四位美國總主教加入「和平朝聖之旅」，響應教會「希望禧年」。此外，跨宗教追思禮拜及從主教座堂遊行至爆心地公園的火炬隊伍，也象徵長崎從精神層面走出浩劫、重新建立家園。
倖存者之聲：見證歷史，傳承使命
如今已年邁的原爆倖存者，仍是長崎和平運動的核心。他們的人數日漸減少，僅剩不到10萬人，平均年齡超過86歲，但他們確保長崎成為最後一座遭核武攻擊的城市的決心，絲毫未減。
當時距離爆炸地點僅三公里的93歲倖存者西岡弘，在儀式上發言：
即使是沒有受到嚴重傷害的幸運者，也逐漸開始牙齦出血、掉頭髮，接著一個接一個地死去。即使戰爭結束了，原子彈仍帶來看不見的恐怖。
許多倖存者曾遭歧視，也飽受健康問題所苦，但他們始終倡議核裁軍。如今，支持倖存者的團體正著手記錄並數位化他們的故事，透過YouTube與社群媒體等平台，讓年輕世代也能接觸這些歷史。
83歲的支持者橫山照子強調這項工作的迫切性：
我們必須記錄倖存者遭受原爆的傷害，以及他們一生的故事。
隨著倖存者年事漸高，他們將對和平的期盼託付給年輕人，鼓勵後輩汲取歷史教訓，繼續為無核武的未來奮鬥。
天主教會與長崎：信仰、苦難與和解
長崎天主教社群有著獨特而令人感傷的歷史。基督宗教於16世紀傳入日本，但信徒歷經數百年迫害，往往只能秘密實踐信仰。到了20世紀，長崎已成為日本天主教的中心。
原爆重創這個社群，但倖存者在浦上天主堂原址重建教堂，於1959年完工。如今，主教座堂是堅韌與和解的象徵。原爆80週年期間，教堂舉行24小時祈禱守夜與明供聖體，爆心地公園也舉行跨宗教追思禮拜。
包括布萊茲・庫皮奇樞機（Blase Cupich）與羅伯特・麥克艾爾羅伊樞機（Robert McElroy）在內的美國天主教領袖，與日本主教一同呼籲核裁軍。庫皮奇樞機指出，原爆攻擊背離了保護非戰鬥人員的正義戰爭原則，「在道德上有根本缺陷」；麥克艾爾羅伊樞機則重申教宗方濟各明確反對原子武器的立場。
日本與美國的學術及宗教機構透過「無核武世界夥伴關係」共同舉辦研討會，探討天主教倫理與核政策。這些努力凸顯信仰社群在促進和平，以及對武力使用進行倫理反思方面所扮演的角色。
全球核武困境：條約、嚇阻與未來之路
原爆週年紀念正值全球再度對核武感到憂慮之際。《禁止核武器條約》於2021年生效，已有70多個國家批准，但美國、俄羅斯、中國、日本等核武國家無一簽署。這些國家主張核嚇阻是維護安全所必需，但倖存者與和平倡議人士日益質疑這種立場。
日本以仰賴美國核保護傘為由拒絕簽署條約，招致倖存者與倡議人士批評。鈴木市長等領袖持續敦促全球裁軍，警告核武造成的生存威脅依舊迫切。
儘管面臨重重挑戰，長崎的紀念活動仍凝聚國際合作，也提醒世人核戰爭將造成災難性後果。這座城市傳達的訊息明確：長崎必須成為地球上最後一個遭受原爆浩劫的地方。
摘要
- 2025年8月9日，長崎教堂雙鐘在1945年原爆後首度齊鳴，紀念攻擊事件80週年。
- 鐘樓修復由詹姆斯・諾蘭主導，並由美國天主教徒出資，象徵和解與和平希望。
- 原爆造成約7萬4,000人死亡，並摧毀了歷經數百年迫害而延續至當時的長崎基督徒社群。
- 原爆倖存者持續見證核戰爭的恐怖並倡議裁軍，即使他們的人數日漸減少。
- 原爆80週年儀式有國際人士參與、舉行跨宗教活動，領袖並呼籲終止武裝衝突與核武。
- 天主教會在紀念活動中扮演重要角色，強調廢除核武的道德責任。
- 長崎向世界傳達的訊息是：銘記歷史、致力和平，並確保不再有任何城市遭遇廣島與長崎的命運。
