銀幕上的濟州記憶
導演河明美的新作《漢拏山》，透過一個家庭逃亡的故事，清晰呈現韓國近代史上最黑暗的篇章之一。電影於 11 月 26 日上映，此前曾入選愛知國際女性影展；金香起飾演年輕的濟州母親阿珍，她的村莊捲入濟州四三事件暴力浪潮時，與孩子被迫分離。由新人金旻彩飾演女兒海生，《漢拏山》描繪母女冒險深入漢拏山山坡與森林的旅程，愛、飢餓與恐懼左右著她們的每個決定。
濟州四三事件指的是一連串始於 1940 年代末期、歷時多年的動亂與鎮壓，估計造成島上 2 萬 5,000 至 3 萬人死亡。在威權統治下的數十年間，公開提及這些殺戮可能招致懲罰。近幾十年來，調查、紀念活動逐漸展開，社會也慢慢開始面對這段歷史。《漢拏山》沒有選擇以歷史講座的方式呈現，而是聚焦於一個小家庭，探問國家暴力席捲村莊時，平凡的母親與孩子如何求生。
從語言到景觀，劇組都著力呈現地方特色。片中對白使用濟州方言，演員也接受訓練，以掌握當地的語音習慣，甚至島上不同地區的說話差異。河明美在濟州生活超過十年，她拍下吸引旅人的美景，也呈現崎嶇地形；對逃難的平民而言，這片地貌曾同時是庇護所與危險之地。
導演將這部作品視為見證。她以一個小家庭為中心，試圖理解並傳遞倖存者承受的痛苦，讓觀眾感受到的不是抽象概念，而是那些可能就住在隔壁的人們的面容。
濟州四三事件始末
日本於 1945 年投降，殖民統治隨之結束，之後美軍政當局接管南韓。1948 年，南韓舉行單獨選舉的計畫持續推進，局勢日益緊張；許多韓國人擔心，此舉會讓半島分裂更加難以彌合。在濟州，抗議與衝突於 1948 年 4 月 3 日演變為起義，「四三」一稱便由此而來。
政府的鎮壓十分嚴酷。警方、保安部隊與結盟的右翼青年團體，掃蕩被懷疑收留叛亂者或同情者的村莊。民宅遭到焚毀，男性被迫與家人分開接受審查。許多平民，包括婦女與兒童，被當成左派人士而遭殺害。衝突與報復行動延續至韓戰期間，直到 1950 年代中期才逐漸平息。
數十年後，政府調查承認國家部隊犯下嚴重侵害，並建議道歉與賠償。2000 年《濟州四三事件特別法》為官方調查開啟大門，2003 年公布重要報告，此後歷任總統也曾出席年度追思活動。即使已有正式表態，若要讓更廣大的觀眾理解其中的人生故事、悲痛與家庭內的沉默，仍需要其他形式。電影與文學開始填補這片空缺。
由母親抉擇交織而成的求生故事
在《漢拏山》中，阿珍的丈夫已加入山中的游擊隊。部隊進入村莊時，阿珍和鄰居逃離現場，年幼的女兒與婆婆則在混亂中被留了下來。電影前段以慌亂與飛揚的塵土推進，隨後聚焦於阿珍艱辛重逢海生的過程；母女倆躲進島上荒野的腹地。食物匱乏，寒風刺骨。她們之間的羈絆，成了支撐彼此繼續前行的力量。
鏡頭緊貼著她們的臉龐與雙手。暴力無所不在，令人恐懼，但觀眾多半是從母女倆聽見的聲音與心中的恐懼，窺見暴力的發生。這種處理方式將龐大的歷史事件，轉化為一場爭取溫暖、水與安全的親密搏鬥。電影邀請觀眾思考平民如何經歷戰爭與政治清洗：不是透過新聞標題，而是透過一連串可能讓孩子多活一天的抉擇。
片名的意義
片名指的是一種生長於濟州、與漢拏山有關的蘭花，在寒冷月份綻放。這朵冬季花卉象徵低調的韌性與尊嚴，正是貫穿阿珍旅程的意念。以原生植物為片名，讓故事扎根於土地與季節，也連結到能在嚴酷天候中延續的生命。
作為活態檔案的語言
《漢拏山》的對白使用濟州語，而非標準韓語。對許多居住在韓國本土的人來說，濟州話可能不容易聽懂。聯合國教科文組織將濟州語列為極度瀕危語言。在銀幕上使用濟州語，讓這個曾面臨生命消逝、聲音失落的文化更具分量。劇組與語言指導合作，協助演員掌握濟州島特有的節奏、語調與詞彙。
觀眾能聽出濟州不同地區的人說話各有特色。這些細節十分重要，因為它們讓電影扎根於真實生活。語言不只是口音。在一個關於記憶與求生的故事裡，語言承載著社群、玩笑、責備與祈禱。
撐起全片的演出
金香起以《與神同行》為許多觀眾熟知；她在片中飾演阿珍，一名海女，靠自由潛水採集海產為生。這樣的背景塑造了她的動作、呼吸方式，以及面對危險時的反應。金旻彩飾演海生，為故事注入生命力，將孩子的恐懼與不服輸的意志交織呈現。即使周遭世界崩塌，母女倆仍在彼此身上找到片刻的玩樂與慰藉。
配角陣容也為故事增添層次：黃正南、金元俊、崔承俊、金多惠、姜彩英與姜明珠飾演鄰居、士兵與親人，在壓力下於善意與猜疑之間游移。不同面孔與年齡層交織，讓電影呈現出一個承受重壓的社群，而非單打獨鬥的旅程。
化身角色的島嶼
濟州不只是背景。鏡頭流連於石牆、柑橘園、火山錐形小山與似乎永不停歇的海風。黑色火山岩既是庇護，也是威脅。如今吸引健行者的洞穴與溪谷，過去曾藏匿著躲避巡邏的家庭。《漢拏山》中的自然景觀令人屏息，卻也決定了旅程的步調、物資來源，以及母親敢於選擇的路徑。
這種呈現方式呼應了早期以濟州四三事件為題材的島嶼電影，也展現出自己的風格。對質地、呼吸與靜默的著墨，讓觀眾有時間感受寒冷、飢餓，以及找到水或柴火時微小的喜悅。
海外迴響與南韓上映
《漢拏山》於愛知國際女性影展首映，吸引韓國以外的觀眾關注。他們對創傷、逃亡與親情等普世主題產生共鳴。初步的迴響顯示，即使觀眾不熟悉濟州歷史，這部電影仍有機會走向海外。
電影將於 11 月 26 日在戲院上映。宣傳主打故事核心的母女，前導海報與預告片呈現她們向漢拏山進發、村莊廣播，以及突如其來的分離所帶來的混亂。電影上映之際，法院正陸續撤銷與四三事件相關的不實定罪，地方學校與博物館也擴大了對這場悲劇的教育。
與早期作品的比較
《漢拏山》加入了少數但意義深遠、以濟州四三事件為題材的作品行列。曾獲日舞影展大獎的《地瑟》，聚焦躲進洞穴的村民；紀錄片《湯與意識形態》以紀實手法追溯與濟州暴力事件相關的家族歷史；小說家韓江則在《我們不會分手》中透過小說書寫記憶與失落。每部作品選擇不同形式，卻都在沉默曾經主宰一切之處，為人們發聲。
《漢拏山》的獨特之處，在於將故事繫於兩個不斷移動的身影：靠潛水維生的母親，以及必須學會安靜行動的孩子。電影聚焦於語言、日常勞動，以及父母如何衡量風險，因此與其說是戰爭紀事，不如說是極端壓力下的照護故事。
重點整理
- 《漢拏山》將於 11 月 26 日在南韓上映，此前已在日本影展首映。
- 電影講述濟州母親阿珍與女兒海生，在濟州四三事件期間逃離暴力的故事。
- 片中對白使用濟州語，演員也接受訓練，以掌握地方語言的說法與細微差異。
- 導演河明美在濟州生活多年，將島上的地貌呈現為兼具美景與阻礙的存在。
- 濟州四三事件指的是 1947 至 1954 年間的動亂與鎮壓，估計造成 2 萬 5,000 至 3 萬人死亡。
- 演員陣容包括金香起、金旻彩、黃正南、金元俊、崔承俊、金多惠、姜彩英與姜明珠。
- 《漢拏山》延續了《地瑟》、《湯與意識形態》及韓江《我們不會分手》等作品對這段歷史的呈現。
- 電影聚焦求生，透過母女私下的抉擇，邀請觀眾感受歷史創傷。
