古文化克倫的文化清洗
在撣邦北部古文化鎮的山區村落，一場悄然卻有系統的文化改造正在進行，當地人形容，這無異於抹除他們的族群認同。過去幾週，3月奪下這座戰略城鎮、以中文為主要語言的武裝團體緬甸民族民主同盟軍（MNDAA），發起一場明顯的行動，以中國符號取代德昂族文化標記。
居民表示，MNDAA部隊已將十多個村落的標示牌漆白，有條不紊地移除德昂語文字，以及世代以來標示這些聚落的德昂族旗幟圖樣。武裝團體改設只以中文和緬文書寫的新標示牌，實際上將原住民族語言從公共空間抹去。
對德昂族認同的打壓不只限於標示牌。4月初，MNDAA官員召集來自17個以上德昂族占多數社區的村長，嚴格禁止展示德昂族國旗，或在任何官方場合使用德昂語。教育機構也受到施壓，據報該團體已暫停由德昂土地教育委員會管理的300多所學校運作。消息人士指出，MNDAA正準備在村落教室推行強制中文教學。
一名古文化鎮德昂族居民因擔心遭到報復而匿名受訪，談到當地社區的無助感：「MNDAA不跟村委會商量，就強迫我們使用中文。他們現在好像把村子當成自己的。看著我們的傳統被抹去，令人痛心，但我們無力反抗。」
古文化鎮的改變，是撣邦北部邊境地區更廣泛文化變遷的最新一幕。古文化鎮位於曼德勒—木姐公路（AH14）沿線，這條公路是緬甸最重要的貿易幹道之一，連接內陸與中國雲南省。該鎮已成為軍事與文化角力的焦點。其戰略位置說明了為何爭奪控制權的民族武裝團體，會為掌控利潤豐厚的邊境貿易路線而激烈對抗。
從兄弟盟友到死對頭
古文化鎮目前的文化緊張局勢，源於軍事同盟瓦解。MNDAA與德昂民族解放軍（TNLA）曾是「三兄弟聯盟」的親密夥伴；這個軍事聯盟於2023年底發動「1027行動」。這場協同攻勢從緬甸軍政府手中奪下撣邦北部大片地區，兩個月內攻占23座城鎮及400多個軍事據點。
然而，雙方因領土爭端而嚴重分裂。TNLA在2024年1月「1027行動」期間攻占古文化鎮後，最初負責管理該鎮，控制鎮區西側；MNDAA部隊則駐守在主要聯邦公路東側。過去兩年間，雙方因行政管理與資源控制問題偶有爭端，關係持續惡化。
2月中旬，TNLA部隊拆除MNDAA沿公路架設的監視器，並突襲一處MNDAA辦公室，局勢因此一觸即發。到了2月底，雙方已在重要村落周邊部署數百名戰士；MNDAA挖掘壕溝、設置前線陣地，TNLA則讓部隊全面進入防備狀態。
2026年3月，MNDAA成功攻打古文化鎮，將TNLA逐出並全面奪取控制權。攻擊發生前一天，中國特使鄧錫軍才在內比都與軍政府外交部長丹穗會面，討論邊境合作，凸顯局勢牽涉的複雜外交結盟。中國先前曾施壓雙方停止對軍政府發動攻勢，但在MNDAA攻下德昂族占多數的城鎮時，仍保持沉默。
古文化鎮失守後，TNLA發言人Lway Yyay Oo呼籲MNDAA尊重德昂族社區、認同與文化，並允許TNLA部隊在德昂族地區自由行動。MNDAA持續鞏固行政控制，這項呼籲大致未獲理會。
漢化模式
古文化鎮正在發生的文化改造，與MNDAA控制區其他地方早已出現的漢化模式如出一轍。在昔日撣族古城登尼，該鎮於「1027行動」期間遭攻占，現在以中文名「木邦」（木邦）為人所知。居民表示，當地社區已變得面目全非。
登尼曾是撣族土司世襲封建統治者的文化中心。城內歷史悠久的Haw（宮殿），是撣族貴族文化遺產的象徵。然而，自2025年4月由MNDAA管理以來，該團體禁止只使用撣語或英語的標示，要求所有商家以中文作為主要語言展示招牌。就連歷史悠久的Haw入口，如今也刻上中文。
中國企業家大量湧入當地，開設雜貨店、五金行和餐館。掛著中國車牌的車輛已成為日常景象。日常交易愈來愈常使用人民幣，取代緬幣。當地商家受到壓力，必須增設中文招牌；據報中國投資者也以高價租用房屋和農地，MNDAA往往從中協助。
如果緬族化是迫使非緬族人接受緬族認同，那麼漢化就是把非中國人改造成具有中國認同的人。如今在登尼，MNDAA正推動撣族人被中國同化。
撣族政治分析人士賽萬賽向《撣邦新聞》提出上述看法，並鮮明區分緬甸中央政府數十年來推行的緬族化政策，以及如今從邊境而來的新文化壓力。數十年來，民族社群一直抵抗被同化進緬族文化。如今，撣邦北部面臨新形式的文化壓力，原住民族認同可能被納入中國框架，逐漸消融。
MNDAA也開始核發「特別行政區第一特區」地方身分證與戶籍文件，每張向居民收取2萬至2萬5,000緬幣。這些證件可讓持有人經由邊境口岸前往中國，但許多居民擔心，這套登記制度可能使他們在不承認這些文件的軍政府控制區遭到逮捕，或成為強迫徵兵的目標。
北京的戰略性沉默
撣邦北部的文化變遷，發生在中國外交施壓日益升高的背景下。北京在形塑當地軍事局勢上扮演決定性角色，多次介入，迫使民族武裝團體停止對緬甸軍政府發動攻勢。
2024年底至2025年初，中國切斷TNLA控制區的燃料、糧食和網路供應，並斡旋和平談判，迫使該團體與軍政府簽署停火協議。這次介入實際上讓軍政府免於崩潰；此前軍政府在「1027行動」期間失去臘戍的東北軍區司令部及數十座城鎮。2021年政變以來，中國外交部長王毅已三度訪問緬甸，最近一次是在2026年4月。此舉為軍政府帶來外交正當性，儘管國際社會多數仍對其實施制裁並採取孤立政策。
然而，對於MNDAA在德昂族與撣族地區推行的文化政策，北京始終保持完全沉默。兩者形成鮮明對比：中國以「邊境穩定」為由，施壓武裝團體停止與軍政府交戰，卻沒有反對系統性以漢字和中國文化標記取代原住民族語言與象徵。
此一立場背後有可觀的經濟利益。MNDAA如今控制幾乎所有連接撣邦北部與雲南省的主要貿易走廊，包括在「1027行動」期間奪取的清水河路線。中國正加速興建大理—瑞麗鐵路，這條戰略鐵路最終將連接規劃中的木姐—曼德勒鐵路，使北京得以透過中緬經濟走廊（CMEC）直接陸路通往印度洋。這條全長1,700公里的路線將讓中國得以避開爭議不斷的麻六甲海峽。
MNDAA控制登尼、滾弄和古文化等重要據點，使果敢部隊成為中國在緬甸推動「一帶一路」計畫的把關者。這種經濟影響力似乎讓MNDAA得以在推行文化與行政議程時，享有相當大的空間，不受中國批評。
抵抗之聲
抹除德昂族認同的行動引發公民社會組織強烈譴責。代表六個組織的德昂公民社會網絡（TCSN）發表聲明，譴責MNDAA的行動違反國際人權法。
他們基本上是在摧毀整個民族的文化認同。這違反人權與國際規範，也破壞不同民族和平共存的聯邦原則，只會助長更多衝突。他們必須恢復原有的德昂族標示與象徵，並向村民道歉。
TCSN發言人Mai Karng Hao向《伊洛瓦底》表達上述立場，指出這些改變是在強迫之下進行，既未與村委會協商，也未取得社區同意。對於長期在緬甸中央政府數十年來推行的緬族化政策下，艱辛維護語言傳承的德昂族社群而言，德昂語教育遭到停辦尤其令人痛心。
對許多德昂族居民而言，眼前局勢形成殘酷的諷刺。他們世世代代抵抗被同化進緬族文化，如今卻面臨來自一個以中文為主要語言、並有強大鄰國支持的武裝團體所施加的新型文化支配。這種改變威脅切斷年輕世代與自身語言和文化根源的連結，尤其是當中文課程取代原住民族課綱之際。
這種局勢也讓撣邦整體政治格局響起警訊。另一個主要民族組織撣邦進步黨／撣邦軍（SSPP/SSA），譴責MNDAA的行動是「狹隘民族主義與擴張主義」。然而，TNLA在軍事挫敗後實力受損，近期又決定祝賀軍政府領導人敏昂萊就任總統，因而遭到外交孤立；抵抗MNDAA擴張的力量看來已四分五裂。
重點整理
- MNDAA已在撣邦北部古文化鎮的十多個村落，以漢字取代德昂語村落標示
- 軍事同盟因領土爭端而分裂後，MNDAA於2026年3月從昔日盟友德昂民族解放軍（TNLA）手中奪下古文化鎮
- MNDAA官員已禁止展示德昂族國旗，並暫停300多所由德昂族管理的學校，同時準備推行強制中文課程
- 類似的漢化模式已改變登尼（現稱「木邦」）：中文標示占主導地位，人民幣廣泛流通，歷史悠久的撣族遺址也刻上中文
- 中國在外交上對文化抹除保持沉默，儘管曾施壓雙方停止對緬甸軍政府發動軍事攻勢
- MNDAA控制連接撣邦北部與中國的主要貿易走廊，因此成為北京推動「一帶一路」計畫及通往印度洋的重要夥伴
