馬來西亞政治中的族群緊張升高

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馬來西亞政治中的族群緊張升高

檳城一點火花,全國不安加劇

在檳城,一家華裔經營的五金行外,國旗被倒掛。一名保守派馬來政治人物隨即呼籲民眾捍衛國家尊嚴。這起短暫而具象徵性的事件,觸動了敏感神經,也讓種族、宗教與歸屬議題上的尖銳言論,進一步助長緊繃的政治氛圍。

目錄
  1. 檳城一點火花,全國不安加劇
  2. 2022年以來分裂的民意授權
  3. 綠潮為何重要
  4. 政治中的宗教:保守主義升溫
  5. 平權政策與種族議題
  6. 政策如何影響日常生活
  7. 改革壓力與人權爭議
  8. 引發種族辯論的政策焦點
  9. 政黨策略與人口結構變化
  10. 抗議文化與局勢升級的憂慮
  11. 如何緩和緊張局勢
  12. 重點整理

馬來西亞政治深受多元族群影響。馬來人、華人、印度人與許多原住民族群生活在同一個國家,卻往往在選戰期間接收到截然不同的訊息。2022年大選後國會陷入懸峙,這種落差也進一步擴大。安華最終組成團結政府;另一方面,包括伊斯蘭黨(PAS)在內的國民聯盟(PN),則在馬來人聚居地鞏固支持。近期許多辯論中,身分認同比政策細節更具影響力。

當緊張情勢升高,細微訊號也會被賦予重大意義。2024年,一批印有「阿拉」字樣的襪子引發抵制與法律行動。涉及大學招生的提案也引發外界對公平與入學機會的焦慮。包括檳城倒掛國旗事件在內,每一起風波都成了代理戰場,爭論誰有權界定國家價值,以及誰覺得自己的聲音受到政府重視。

2022年以來分裂的民意授權

多年來,馬來西亞在改革期盼與脆弱的聯合政府之間擺盪。2018年大選終結了國民陣線(BN)的長期執政。2020年,一場常被稱為「喜來登政變」的意外政治重組,讓舊勢力部分回歸。2022年大選造成國會懸峙,促成安華領導的現任團結政府。伯特爾斯曼轉型指數(BTI)2024年國別報告指出,馬來西亞政治競爭雖然開放,但社會極化加深;少數族群對宗教影響力日增感到憂慮,而以馬來人為中心的政策仍是國家策略核心。

反對派陣營國民聯盟藉由訴求馬來人身分認同與保守價值而擴大勢力。根據德國之聲(DW)的報導,國民聯盟與伊斯蘭黨在2023年州選中大勝,取得245席中的146席,鞏固了在北部與東海岸州屬的掌控。自動選民登記與降低投票年齡,讓年輕選民成為關鍵力量。許多人受到宗教學校與校園網絡吸引,這些環境會以信仰與道德框架來看待政治選擇。

綠潮為何重要

由伊斯蘭黨主政的吉蘭丹、登嘉樓、吉打與玻璃市,推動符合保守伊斯蘭規範的規則。這些州辯論的政策包括更嚴格的服裝規定、在公共活動中進一步實施性別區隔,以及推動伊斯蘭刑法框架「胡杜德法」。聯邦法院與權力分立制度限制了相關措施在全國實施的範圍。即便如此,這些倡議仍形塑了人們對馬來西亞公共生活應有樣貌的期待。

DW以「綠潮」簡稱這項趨勢,意指伊斯蘭黨的黨色。這個詞反映的不只是選舉結果,也反映許多馬來穆斯林的一種氛圍:更虔誠的社會將更清廉、更安全,也更公正。

DW報導指出:「這股對保守伊斯蘭政策的支持浪潮,常被稱為『綠潮』。」

自動選民登記與降低投票年齡,讓選民人數增加數百萬。新增的選民族群較年輕、馬來人比例也較高,尤其是大城市以外地區。反對派領袖將自身訴求定位為捍衛宗教與馬來人權益;政府則必須安撫馬來裔盟友,同時避免疏遠曾在2018年與2022年支持改革的少數族群。

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政治中的宗教:保守主義升溫

皮尤研究中心2023年的調查發現,86%的馬來西亞穆斯林支持將伊斯蘭教法定為正式法律,65%認為《古蘭經》應對國家法律有重大影響。這些想法未必完全符合馬來西亞聯邦憲法的規定,但仍左右教室、辦公室與政黨政綱中的辯論。許多年輕馬來人認為,讓公共生活更加伊斯蘭化,有助於在多年貪腐醜聞後推動更清廉的治理。

安華政府試圖在維持廣泛政治聯盟的同時,展現對伊斯蘭機構的尊重。批評者認為,強化宗教機構與社區計畫,證明政府正在回應右翼壓力。支持者則表示,這些措施能維護社會凝聚力,並反駁團結政府漠視馬來穆斯林關切的指控。

《東亞論壇》在回顧2024年時,直言當時的氛圍:「種族與宗教仍是敏感議題。」

DW引述的分析人士警告,外國激進分子有時會將目標鎖定馬來西亞的宗教網絡。另一些人則反駁,伊斯蘭化的論述往往在選舉與危機期間升溫,並被政客用來動員核心選民。兩種看法都反映了部分實情。宗教身分是許多馬來西亞人理解自身國民身分的重要核心。各方政治領袖都會回應這個現實,但採取的政策大不相同。

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平權政策與種族議題

馬來西亞的平權政策模式,源自1969年種族暴動帶來的創傷。隨後推行的新經濟政策旨在減少貧窮、重整經濟結構,讓人口最多的馬來族群能取得更大的財富與機會。政策目標是促進社會平衡與穩定。隨著時間推移,相關做法擴及教育名額配額、公共採購優惠及持股目標,受益對象為土著社群,其中包括馬來人與許多原住民族群。

這些政策有助於建立龐大的馬來中產階級,也為企業家開啟機會之門。但許多非馬來族群也因此更加認為,這套制度使少數族群處於不利地位。這種矛盾是當代政治的重要動力。各政黨競相承諾,要麼維護馬來人的安全網,要麼轉向以需求為基礎的政策,照顧所有族群中的貧困人口。

《外交家》一篇探討馬哈迪·莫哈末這位馬來西亞現代政治核心人物政治遺產的文章,以一句話同時概括其成就與引發的裂痕。

《外交家》指出:「馬哈迪奠定了馬來西亞現代化的基礎,也造成了政治裂痕。」

BTI 2024年報告指出,扶助土著的政策仍是既有政策的重要一環,而種族與宗教引發的社會極化削弱了民眾對國家機構的信任。報告建議,以更具包容性的方式討論改革、強力執行反貪措施,並加大分權力度,以改善公共服務提供與公眾信心。

政策如何影響日常生活

平權政策不只是抽象辯論。土著購屋折扣、公立大學優先入學機會,以及馬來族群在公務體系中的主導地位,都是人們熟悉的現實。許多馬來人視這些措施為防止不平等、彌補歷史劣勢的保障;許多非馬來人則認為這些措施構成障礙,迫使人才出走或轉往私立機構。

任何改革訊號都可能引發對地位、身分認同與經濟安全的焦慮。反對派選戰往往警告,改動配額或合約會削弱馬來社群。改革倡議者則主張,援助應以需求而非族群為依據,讓各族群的低收入家庭都能感受到政府一視同仁。政府一直試圖平衡這兩種訴求。

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改革壓力與人權爭議

權利與秩序的激烈辯論,與身分認同之爭並行。人權觀察組織《2025世界報告》批評近期對言論自由與安全法規的處理方式。報告指出,政府持續運用《煽動法令》、《通訊與多媒體法令》及新的網路法規監管線上內容。報告列舉的案件包括對活動人士與政治人物提出控罪,其中包括巴德魯希山·沙哈林、萬穆罕默德·阿茲里,以及前首相慕尤丁。政府表示,這些工具有助於維護公共秩序與君主制度;人權團體則回應,含糊的法律會寒蟬言論自由並削弱媒體。

人權觀察組織也詳述難民與移民面臨的嚴苛處境。馬來西亞沒有國內庇護制度,也不是《1951年難民公約》的締約國。許多尋求庇護者,包括為數眾多的羅興亞人,面臨長期拘留、難以獲得醫療照護,以及與親人分離的風險。該組織指出,聯合國難民機構仍無法進入移民拘留中心。公民社會團體警告,這有損馬來西亞作為人道且自信國家的形象。

文化戰爭議題也加劇了緊張。電影《彼岸》因涉嫌傷害宗教情感而遭刑事起訴。官員承諾阻擋宣揚LGBT主題的影視內容。許多馬來西亞人支持嚴格的公共道德規範;另一些人則認為這些做法是政府越權。團結政府試圖避免疏遠保守派盟友,同時維持改革派形象。

人權觀察組織表示:「安華·易卜拉欣擔任首相期間,馬來西亞政府背棄了處理鎮壓與貪腐問題的承諾。」

官員對此提出反駁,主張聯合政府必須在穩定、王室特權與聯盟夥伴的要求之間權衡。對一個深切憂慮社會不和的多族群國家而言,安全與自由之間的張力確實存在。政府面臨的抉擇,是能否逐步縮小限制,同時投入資源,可信地執法打擊仇恨言論與煽動行為。

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引發種族辯論的政策焦點

具體法案與日常決策,往往成為身分政治的考驗。城市更新法案便是一例,該法案計畫加速重建老舊高樓。《南華早報》報導指出,反對者聲稱法案將助長土地掠奪,使城市貧困馬來人被迫遷離,同時讓有關係的開發商受益。當局則反駁,法律程序瓶頸阻礙了迫切的安全升級工程,居民也會受到保障。

反對派主要伊斯蘭政黨伊斯蘭黨呼籲民眾上街抗議,並以強烈措辭形容這項計畫。

根據《南華早報》報導,伊斯蘭黨稱這項提案是「必須阻止的現代殖民主義」。

大學招生也是一個棘手議題。官方一旦表示將重新檢視招生標準,學生與家長便會立即反應。2024年印有「阿拉」字樣襪子的爭議,顯示信仰、商業與法律如何交織並引發眾怒。《東亞論壇》指出,這類事件讓團結政府承受壓力,而當時政府正試圖推動經濟計畫,並處理洪水、霾害與供應中斷等問題。

政黨策略與人口結構變化

民主行動黨(DAP)過去十年來,逐漸從以華人為核心擴大支持基礎,但在許多選民心中,它仍是一個華人政黨。《富克勒姆》的一篇分析指出,人口結構的現實讓民主行動黨的未來更加複雜。華人占總人口的比例,從2010年的24.5%降至2020年的23.2%,預測到2040年將降至約20%。民主行動黨已在穩勝選區提名馬來穆斯林候選人,也積極爭取混合選區選民,但進展緩慢。

巫統與民主行動黨在團結政府中的合作,讓部分巫統傳統支持者感到困惑。伊斯蘭黨倡議組成全由馬來穆斯林構成的政府,甚至提出首相職位應保留給穆斯林。這番主張在伊斯蘭黨占優勢的州屬引起共鳴。民主行動黨如今仰賴巫統及其他聯盟政黨的盟友,捍衛其在政府中的地位,同時尋求可信的馬來裔合作夥伴,並爭取能吸引不同族群的政策成果。

根據《東亞論壇》的回顧,反對派的勢頭到2024年底似乎有所放緩,讓安華得以爭取空間推動經濟改革與積極外交。身分認同仍左右選戰言論,但電力穩定、食品價格與公共交通等民生議題,已愈來愈難以忽視。

抗議文化與局勢升級的憂慮

與一些鄰國相比,馬來西亞的抗議文化較為謹慎。《亞洲新聞網》將馬來西亞與印尼相較,指出印尼的大規模動員有時會演變成對抗。過去的淨選盟(Bersih)集會,以及近年較新的「Turun Anwar」集會等馬來西亞示威活動,通常保持和平,秩序也維持良好。許多參與者屬於中產階級,對動亂抱持戒心,並記得1969年暴動留下的持久傷痕。

國家仍依賴備受批評的法律,例如針對安全罪行的《2012年國家安全罪行(特別措施)法令》(SOSMA),以及規範示威活動的《2012年和平集會法令》。警方會協助舉行許多集會,但也能施加條件;檢察官仍可對組織者與發言者提出檢控。安華團隊允許民眾舉行針對政府的遊行,與過去做法相比是一項顯著改變。人權團體肯定政府有所克制,同時警告廣泛限制言論自由將帶來代價。

如何緩和緊張局勢

無論執政或在野,馬來西亞領袖都面臨明確任務:降低身分認同議題引發的衝突,同時證明國家能帶來公平、成長與安全。追蹤治理與社會凝聚力的學者、公民社會團體及政策分析人士,經常提出以下做法:

  • 將平權政策轉向以需求為依據,擴大各族群低收入家庭的目標式計畫,同時保留協助土著家庭向上流動的管道。
  • 投入資源推動國民服務或青年交流計畫,讓來自不同州屬與社群的學生共同參與專案,培養實用技能。
  • 強化法院與反貪機構等獨立機構,確保執法一視同仁,不被視為帶有族群偏見。
  • 讓宗教行政聚焦社會服務與家庭福利,並在憲法規範內訂定明確界線,保障少數族群與信仰自由。
  • 改革言論法規,以精確定義懲處煽動與威脅,而非批評、新聞報導或學術辯論;並提升事實查核與公民教育能力。
  • 建立可信的庇護與移民制度,允許聯合國難民署進入拘留中心,為兒童提供人道替代措施,並在適當情況下建立明確的工作許可途徑。
  • 推動地方政府改革,讓社區能更充分參與規劃,包括城市更新,並提供透明的補償與安置保障。

這些措施都無法終結圍繞身分認同的政治競爭,但能改變各方誘因。只要高信任度的機構與公平的計畫能滿足馬來西亞各地家庭的需求,政客煽動怒火所能獲得的政治回報就會減少。

重點整理

  • 檳城倒掛國旗事件與數起宗教相關爭議,凸顯身分認同已成為日常政治中的敏感議題。
  • 2022年大選造成國會懸峙,促成安華領導的團結政府,以及由國民聯盟與伊斯蘭黨領導的強大反對派。
  • DW報導指出,國民聯盟與伊斯蘭黨在2023年州選中取得245席中的146席,鞏固了在北部與東海岸州屬的掌控。
  • 皮尤2023年調查發現,86%的馬來西亞穆斯林支持將伊斯蘭教法定為正式法律,65%希望《古蘭經》對立法有重大影響。
  • 扶助土著的平權政策仍是政策核心,影響教育、採購與房地產市場,同時引發公平性辯論。
  • 人權觀察組織批評當局運用煽動與網路法規,並記錄難民及移民在拘留期間遭遇的惡劣處境。
  • 城市更新法案已成為爭議焦點;伊斯蘭黨稱之為現代殖民主義,政府則表示法案旨在提升安全並推動更新。
  • 隨著華人占人口比例下降,民主行動黨尋求擴大支持基礎;伊斯蘭黨與土著團結黨則競相爭取馬來選民。
  • 馬來西亞的抗議文化仍較謹慎,反映中產階級的偏好與對1969年的記憶,但法律限制持續受到檢視。
  • 透過目標式援助、公平執法、宗教行政、言論法規改革與人道移民政策等務實措施,可以緩和緊張情勢。
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