寮國絲織工以傳統工藝聲援巴勒斯坦

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Lao Silk Weavers Turn Traditional Craft Into an Act of Solidarity With Palestine

連結寮國與巴勒斯坦的絲線

在永珍的一間織布工作室裡,絲線將兩種歷經磨難的傳統交織在一起。一小群寮國織工正以手工製作巴勒斯坦頭巾,將熟悉的漁網紋與源自寮國文化、象徵蛇的那伽圖案結合。每條頭巾可能需要一個多月才能完成。

目錄
  1. 連結寮國與巴勒斯坦的絲線
  2. 每條頭巾如何製作?
  3. 這項計畫對寮國織工有何意義?
  4. 為什麼巴勒斯坦連結引起共鳴?
  5. 以工藝維生,讓公共記憶延續
  6. 重點整理

這項名為 The Silk Keffiyeh 的計畫於 2024 年 12 月啟動。創辦人 Souvixada Somsacksy 與她的教母、資深織工 Bouakham Phengmixay(大家稱她 Mae),希望在支持巴勒斯坦人的同時,為寮國紡織工打造由勞工主導的生計。這項工作也讓年輕人有機會學習這門日漸少見的技藝,因為工廠工作吸引不少織工離開傳統生產行列。

巴勒斯坦頭巾是一種方形圍巾,與巴勒斯坦人的身分認同和文化傳承密切相關。其漁網圖案一般被視為象徵巴勒斯坦人與海洋及沿海生活的連結。在寮國絲綢版本中,漁網紋與那伽交織在一起;這種神話中的蛇在寮國文化傳統中占有重要地位。

Somsacksy 說,那伽在傳統故事中是守護者。據其中一則故事,那伽曾在暹羅征服寮國期間纏繞守護寮國人,並將織布知識傳授給他們。這種圖案組合讓頭巾不只是仿製品:它將兩種文化的象徵織進同一件紡織品,同時讓兩種傳統都清晰可見。

每條頭巾如何製作?

這些頭巾以傳統寮國絲綢織成,製作過程需要時間與熟練技藝。團隊以手工製作,每條頭巾往往需要一個多月才能完成。緩慢的製作步調反映了工藝的複雜,也體現創辦人的目標:將織布保留為一門專業技藝,而非把它簡化成工廠製造的商品。

Mae 為這項計畫帶來數十年的經驗。在加入駐村計畫之前,她曾在紡織工廠工作超過 30 年。如今她正將所學傳授給年輕世代,其中包括透過全職駐村計畫,讓參與者學習寮國傳統紡織技藝。

這項駐村計畫是更廣泛努力的一部分,目標是為資深織工創造可持續的職涯。Somsacksy 表示,長遠目標是讓 Mae 能以教學織布為有薪且持續的工作,並讓其他終身投入織布的工匠也有類似機會。計畫曾面臨財務困難,但最近聘請了另一名全職織工 Maiphon Vivongxay,大家稱她 Pa Mai;她也曾在紡織工廠工作。

除了駐村計畫,團隊每週也舉辦活動,包括 tatreez 刺繡聚會。Tatreez 是巴勒斯坦的刺繡傳統,圖案與紋樣可承載文化意涵,也反映不同地區的風格。透過在聚會中結合寮國與巴勒斯坦的設計,這項計畫為文化交流和紡織技藝培訓提供了空間。

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這項計畫對寮國織工有何意義?

對 Mae 和 Pa Mai 而言,這項計畫提供了一條從工廠工作轉向小規模自主工作的路徑。工廠工作可以帶來固定薪資,卻可能很少有空間傳承個人技法或維持較費時的傳統工法。由勞工主導的計畫讓織工更能決定如何教學與製作,但計畫仰賴銷售和捐款,也使財務穩定不易維持。

Pa Mai 的親身經歷也讓這項計畫連結到寮國歷史上艱難的一頁。她在美國對寮戰爭期間長大,並在空襲中學習傳統絲織。她的故事將學習一門手藝的日常行動,與至今仍影響全國各地社群的戰爭後果連結起來。

1964 至 1973 年間,美國在寮國執行超過 58 萬次轟炸任務,投下逾 200 萬噸彈藥。大規模轟炸讓寮國留下數量驚人的未爆彈藥,其中包括集束彈藥。這類武器會在一片區域散布較小型的子彈藥,有些未能在撞擊時引爆,即使戰事結束多年仍然危險。

據估計,投在寮國的集束彈藥中,超過 30% 仍未爆炸。自 1975 年戰爭結束後,這些彈藥數十年來仍造成死傷,兒童是風險最高的族群之一。受影響地區的居民日常生活仍受這些危險影響,田地、道路或一塊金屬都可能藏著致命裝置。

為什麼巴勒斯坦連結引起共鳴?

頭巾計畫讓寮國民眾更加關注巴勒斯坦,也讓外界看見寮國。Somsacksy 認為,這件紡織品能讓兩個民族的歷史更容易為人理解,特別是對不熟悉寮國戰時經歷,或不了解寮國至今仍在應對未爆彈藥問題的人而言。

她將寮國人在多年轟炸後展現的韌性,與巴勒斯坦人在流離失所和暴力中堅持下去的精神相提並論。這種比較是團結的表達,並非宣稱兩段歷史完全相同。兩者各有成因、政治背景和人道代價。守護與堅持這些共同語彙,讓計畫得以連結兩者,同時不抹去彼此的差異。

加薩的人道代價對兒童尤其沉重。計畫說明中引用 UNICEF 的估計,自 2023 年 10 月以來,加薩已有超過 64,000 名兒童遭殺害或受傷。這些數字呈現的是整個群體所承受的廣泛苦難,而頭巾則為製作和佩戴它的人提供了個人且具體的連結。

2026 年 5 月,巴勒斯坦駐寮國、越南和柬埔寨大使 Saadi Salama 聽聞這項計畫後,前往駐村工作室參訪。Somsacksy 表示,大使深受感動,並鼓勵團隊繼續努力。她回憶,當時要維持計畫的財務可行性仍是一大挑戰,大使的回應讓她重拾信心。

以工藝維生,讓公共記憶延續

The Silk Keffiyeh 正推動兩個密切相關的目標:延續寮國傳統織布技藝,並為巴勒斯坦募集支持。前者有賴支付熟練工匠的薪酬,並將技法傳授給新學徒;後者則有賴維持計畫的能見度,並讓工作室以外的人更加了解相關議題。

這樣的結合,讓頭巾的意義超越服飾。每件作品都承載著可追溯至個別織工的勞動,以及象徵寮國與巴勒斯坦文化歷史的圖案。參與者也能在製作過程中討論這些歷史,讓文化交流不只是抽象概念。

Somsacksy 說,這項計畫希望讓那些生活受衝突與去人性化對待影響的人們,重新以人的面貌被看見。對她而言,寮國在多年轟炸中倖存下來,傳達了與巴勒斯坦人團結的訊息。這項工作無法解決織工面臨的財務壓力,也無法消除未爆彈藥在寮國持續帶來的危險,但它確實打造了一個實際空間,讓工藝、收入、教學與對政治議題的關注彼此交會。

重點整理

  • The Silk Keffiyeh 於 2024 年 12 月在永珍啟動。
  • 每條以手工織成的寮國絲綢頭巾,可能需要一個多月才能完成。
  • 設計將巴勒斯坦漁網紋與寮國那伽象徵結合。
  • 創辦人 Souvixada Somsacksy 和 Bouakham Phengmixay 希望支持巴勒斯坦,並為寮國織工創造可持續的工作機會。
  • 計畫開辦織布駐村活動,並每週舉辦 tatreez 刺繡活動。
  • 寮國仍面臨嚴重的未爆彈藥風險,這些彈藥是 1964 至 1973 年轟炸行動留下的。
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