與14,000名惡魔交戰成為爭議焦點
一幕賽帕拉維飾演的悉多與蘭比爾卡浦爾飾演的羅摩並肩作戰、對抗卡拉與杜沙那麾下14,000名惡魔的場景，讓導演尼特什提瓦里的《羅摩衍那》成為電影如何改編神聖故事的爭議焦點。這部電影以《羅摩衍那：第一部》為名，也被稱為《羅摩衍那：傳奇崛起》，於2026年11月5日在戲院上映。
社群媒體上的批評者指出，這段情節改動了《跋彌羅摩衍那》中的特定故事：羅摩讓悉多與拉克什曼前往安全之處，自己獨自迎戰大軍。他們質疑的是誰參與了這場戰鬥，而不只是悉多能否被塑造成強大的角色。
提瓦里表示，電影團隊從梵文作品《奇妙羅摩衍那》汲取靈感；在這個版本中，悉多展現了非凡的神力。他在洛杉磯首映會接受國際媒體訪問時說，團隊借鑑這項傳統，將悉多塑造成一位女戰士，同時保留羅摩的神性身分。
爭議的關鍵，在於電影如何結合這些傳統。《奇妙羅摩衍那》中，悉多最令人震撼的戰鬥發生在她對抗另一個敵人、千頭羅波那薩哈斯羅羅波那時。電影則把悉多參戰的設定放進對抗卡拉與杜沙那的森林戰役。了解這項創作選擇，有助於理解導演的辯護，也能看出期待熟悉情節的觀眾為何提出異議。
森林戰役為何重要
引發爭議的場景發生在羅摩與悉多流亡期間，對應潘查瓦蒂的故事。卡拉與杜沙那率領惡魔大軍攻擊羅摩。批評者援引的《跋彌羅摩衍那》版本中，羅摩先吩咐拉克什曼帶悉多前往安全之處，再獨自迎戰大軍。
羅摩獨自取勝，是批評者反對這個場景的核心理由。對於認同這個版本的觀眾而言，這段情節藉由他獨自面對龐大敵軍，凸顯其力量。讓悉多與他並肩作戰，改變了角色之間的行動分配，也改變了勝利的呈現方式。
因此，賽帕拉維參與戰鬥，影響的不只是單一動作場面的呈現。這項改動改變了悉多所在的位置、拉克什曼保護她的角色，以及羅摩作為己方唯一戰士的定位。這些都是具體的敘事細節，觀眾可以拿來與自己熟悉的版本比較。
社群媒體上有不少留言重申這項論點，指責電影團隊打著創作自由的旗號改動經典。也有觀眾支持這項決定，並指出《羅摩衍那》存在不同傳統版本。目前沒有公布觀眾調查或反應數量，因此支持與反對的規模仍不得而知。
提瓦里如何看待創作自由
提瓦里在洛杉磯首映會上的說明，區分了他認為可詮釋空間較大的角色，以及他希望維持熟悉宗教形象的角色。談到羅摩時，導演表示電影保留了他的神性。
以下引述為提瓦里以印地語發言內容的英譯：
電影中也有母親悉多的動作場面。我們很清楚，有些角色可以依照故事情節稍作自由發揮，但有些角色則不應做任何改動。舉例來說，在我國所有版本的《羅摩衍那》中，羅摩都被描繪為羅摩神。
接著，導演指出塑造悉多形象時採用的特定傳統。他在同一段談話中以印地語表示：
正如你提到的，母親悉多也有女戰士的一面。在《奇妙羅摩衍那》中，她被描繪成女戰士。我们從那個版本借鑑這個面向，為她的角色增添新穎有趣的層次。
提瓦里的說明將電影定位為取材自史詩的多種詮釋。他的辯護主張，悉多的這種形象本來就存在於更廣泛的敘事傳統中，而電影團隊選擇在銀幕故事的何處呈現她這一面。
《奇妙羅摩衍那》中的悉多
《奇妙羅摩衍那》是一部傳統上歸於跋彌的梵文作品。學者對其作者和成書年代看法不一，許多人認為它的成書時間遠晚於傳統上所認定的《跋彌羅摩衍那》時期。當觀眾看到電影場景以這部作品作為解釋時，它的傳統歸屬與有爭議的成書歷史都值得留意。
在這個版本中，悉多扮演鮮明的神性角色。她與沙克蒂相關，這個詞指由女神展現的神聖力量。若讀者不熟悉這個概念，核心意思很簡單：悉多本身擁有力量，能化身為足以消滅強敵的力量。
與這場爭議最相關、也最廣為人知的情節，涉及薩哈斯羅羅波那。據描述，他是大家熟悉的十頭羅波那的兄弟，擁有一千個頭，力量強大到讓羅摩陷入苦戰。
接著，悉多展現她凶猛的摩訶迦梨形象，殺死薩哈斯羅羅波那，保護羅摩。她的轉變讓她成為解決這場衝突的關鍵角色。這段情節有助於說明，為何提瓦里認為女戰士形象的悉多植根於《羅摩衍那》的傳統之中。
應清楚區分這兩個敵人。卡拉與杜沙那率領的是爭議中的森林戰役裡的大軍；薩哈斯羅羅波那則出現在《奇妙羅摩衍那》中悉多化身摩訶迦梨的情節。兩段故事賦予角色不同的任務。
電影如何結合兩種構想
電影的創作選擇，是把《跋彌羅摩衍那》中廣為人知的戰役，與《奇妙羅摩衍那》所呈現的悉多更廣泛形象結合起來。在前者中，羅摩迎戰大軍，悉多則被帶往安全之處；在後者的薩哈斯羅羅波那故事中，悉多的神力介入決定了戰局。
把某個角色的特質移到另一段情節，可能大幅改變故事。在這裡，這項特質是悉多的戰鬥能力。由於森林戰役中角色分工早已深入人心，這項改動尤其明顯：羅摩迎戰，拉克什曼則在別處保護悉多。
批評者以這種角色安排來評斷電影場景；提瓦里則以《羅摩衍那》各種傳統中更豐富的角色塑造方式加以說明。因此，雙方帶著不同的改編期待看待同一場景：忠於特定情節的細節，或自由結合不同版本的元素。
對觀眾而言，理解這項選擇的實際關鍵，在於電影是緊貼單一版本敘事，還是取材自多種版本打造銀幕故事。提瓦里的說法顯示，他採取的是後者。爭議則出現在這種做法改動了某些觀眾視為第一種版本核心內容的事件。
爭議如何發展
這場爭議的發展，圍繞著首映會、電影上映，以及戰鬥場面相關反應的傳播。洛杉磯首映會給了提瓦里說明悉多動作場面靈感來源的機會。
- 在洛杉磯首映會上，提瓦里談到電影團隊如何運用不同的《羅摩衍那》版本，並指出悉多的女戰士形象取材自《奇妙羅摩衍那》。
- 2026年11月5日，電影在戲院上映。
- 電影上映後，社群媒體上的批評聚焦於悉多加入羅摩，一同對抗卡拉與杜沙那率領的14,000名惡魔大軍。
眼前的問題，是觀眾與電影團隊對詮釋方式意見不一。目前提出的說明，談的是創作這段場景的原因，以及悉多形象所受的文學傳統啟發。
觀眾讚賞場面效果，批評聲音也未停歇
蘭比爾卡浦爾飾演羅摩、亞什詮釋羅波那，兩人的演出都獲得觀眾正面回應；電影的規模與視覺特效也受到讚賞。悉多的戰鬥場面引發的反應，屬於整體評價的一部分：觀眾可以欣賞製作，也同時反對某項敘事選擇。
賽帕拉維飾演的角色成為辯論焦點，是因為電影團隊讓悉多明確參與一場許多觀眾記得是羅摩獨自迎戰的戰鬥。爭議針對的是悉多參戰的編寫與呈現方式，而非對賽帕拉維演出的明確批評。
要理解這場爭議，最清楚的方式是看它涉及的兩段具體情節。批評者援引的《跋彌羅摩衍那》記述中，悉多在羅摩與卡拉、杜沙那交戰時身處安全之處；提瓦里援引的《奇妙羅摩衍那》則讓悉多在對抗薩哈斯羅羅波那時取得決定性勝利。電影把女戰士的概念帶進較早發生的森林戰役，使傳統版本的結合成為爭論核心。
重點整理
- 賽帕拉維飾演的悉多與蘭比爾卡浦爾飾演的羅摩，在電影中一同對抗卡拉與杜沙那麾下14,000名惡魔。
- 批評者指出，《跋彌羅摩衍那》中羅摩讓悉多與拉克什曼前往安全之處後，獨自迎戰。
- 導演尼特什提瓦里表示，悉多的女戰士形象取材自《奇妙羅摩衍那》。
- 這部梵文作品描述悉多化身摩訶迦梨，在另一段情節中殺死擁有一千個頭的薩哈斯羅羅波那。
- 電影於2026年11月5日上映，演員表現、製作規模與視覺特效也獲得讚賞。
