不丹一天內豎立108座佛塔，格列普正念城市逐步成形

數月準備，匯聚成一天建塔

2026年11月1日，不丹在24小時內豎立108座佛教佛塔，沿著格列普正念城市的茂楚河（Mau Chhu）打造一條神聖地標廊道。每座佛塔高15公尺。籌備工作需要至少4萬名受過訓練的志工，預計將有超過20萬人前來參與建塔與宗教儀式。

「108計畫」結合了國王提出的挑戰、僧團數月的準備，以及大規模的民眾動員。每座佛塔編列20萬美元，總額達2,160萬美元，經費來自不丹境內外的民眾捐款與群眾募資。

佛塔豎立儀式選在佛陀降天日舉行；不丹也將這一天視為母親節，當天亦是吉格梅・凱薩爾・納姆耶爾・旺楚克國王登基18週年。佛教教師、國際貴賓與信眾預定於11月1日至4日齊聚，並由不丹最高僧侶堪布法王（Je Khenpo）於11月2日主持開光儀式。

這些完工的佛塔，讓格列普正念城市將精神價值與經濟發展並重的願景，初步落實為具體景觀。它們也將這座未來城市連結至更廣大的群體：準備聖物的僧侶、捐出家傳物品的家庭、建造佛塔的志工，以及服務旅客的商家。

目前尚未公布最終出席人數、實際參與當日工程的志工人數及最終支出。龐大的群眾與工作人力數字，是活動舉行前公布的預估值。

國王提出攜手合作的挑戰

吉格梅・凱薩爾國王於2026年2月21日在楚澤岡（Chuzergang）舉行的格列普佛塔動土典禮上宣布「108計畫」。他將這項工程定位為對合作與決心的考驗，並設定期限，期盼將共同願景化為實際行動。

國王在典禮上說明，希望這項計畫能展現什麼：

這是一項雄心勃勃的工程，需要勇氣、團結與堅定的投入，」國王陛下說。「我們必須完成它，向自己證明，面對未來的挑戰時，只要團結一心，就沒有什麼是我們做不到的。

國王將自己的角色比作足球教練：發掘人才、安排每個人到最能發揮所長的位置，並鼓勵他們實現潛能。他強調，真正付諸行動的是人民。

他直接表達了這個想法：

「我告訴所有關心不丹的朋友，我不是超級巨星，我的人民才是超級巨星，」國王陛下說。

佛塔豎立前，國王、王后與王室子女已抵達格列普。數千名志工正準備各處場地，各地民眾也陸續從不丹各地南下。

佛塔廊道有多長？

108座佛塔沿茂楚河（Mau Chhu，又稱毛河）排列，規劃間距為108公尺。國王宣布計畫時提到這段廊道長11公里；後續計畫說明則稱廊道約長12公里。

間距有助於理解整體規模。108座建築從第一座到最後一座之間共有107個間隔，每隔108公尺，光是這些間距就達11,556公尺，還未計入佛塔本身及廊道邊界的測量方式。

每座佛塔高15公尺，約比計畫資料所述的三層樓一般建築高出5公尺，亦即高約50%。佛塔反覆出現的造型與間距，也讓河岸本身成為設計的一部分。

每座佛塔編列20萬美元，總額為2,160萬美元。捐款與群眾募資讓民眾得以出資參與這項工程；建築施工、儀式準備、供餐及其他服務，也都是其中一環。

佛塔內供奉什麼

佛塔（chorten）是喜馬拉雅地區的佛教舍利塔，是與佛陀及其教法相關的神聖建築。從錫金隆德寺（Rumtek Monastery）前來的噶瑪噶舉派僧侶賈揚・多傑（Jamyang Dorji）說，佛塔象徵佛陀的覺悟之心，並提醒信眾佛教教義。

每座佛塔內都安奉稱為「松」（zung）的聖物，包括經文、卷起的咒語、舍利與象徵性供品。咒語是佛教修行中誦念的神聖語句。這些聖物代表覺悟者的身、語、意。

一根特別製作的木柱稱為「索興」或「松興」（sokshing 或 zungshing），構成佛塔的中軸。僧侶會在木柱上刻寫神聖文字與咒語，再依儀式規範安置其他聖物。佛塔封閉後，這些精心準備的內部供物便不再對外展示。

不丹中央僧團（Zhung Dratshang）介紹了為計畫準備的聖像，包括釋迦牟尼佛、蓮花生大士、夏仲・阿旺南傑、觀世音菩薩、阿彌陀壽佛與不動佛。依佛教信仰，開光儀式使完工的佛塔成為神聖的所在，信眾可藉此祈禱並累積功德，也就是行善所帶來的精神利益。

薩爾邦宗堡內的默默付出

來自不丹20個宗（dzongkhag，行政區）的僧侶，在薩爾邦宗堡花了約五個月製作松。中央僧團表示，聖物的準備與裝配工作由列措倫本桑格・多傑（Leytshog Lopen Sangay Dorji）指導。

年紀最小的工作者是來自拉亞的16歲少年多傑・旺楚克（Dorji Wangchuk），最年長者則為60歲。多傑起初沒有製作松的經驗，透過觀摩老師並親自練習學習。經卷必須捲得緊實、平整且不受損；若卷軸鬆開或變形，就得重新攤開再製作。

中央僧團表示，這項工作動員了2,400多名僧侶。分工包括20名松安奉師、60名協助僧侶、1,080名為108座佛塔準備供品的僧侶、540名參與十六供養空行母舞的僧侶、216名參與火淨舞的僧侶，以及500名參與開光儀式的僧侶。

各家庭提供食物、飲料與物資支援。佛塔內的供品包括傳家物品、金銀飾品、法器、樂器，以及鋤頭、犁等農具。人稱「阿帕拉」（Apala）的根波・策林（Gempo Tshering）及其他廚務人員，則為僧侶與協助者準備餐食。

這項工作不只製作聖物，也傳承了技藝。年輕僧侶向年長修行者學習手法，社區捐獻則讓佛塔與家庭歷史及日常生計緊密相連。

11月1日與數字108的意義

「拉巴杜欽」（Lhabab Duechen），即佛陀降天日，紀念佛教傳說中佛陀在天界說法後重返人間，其中包括向母親摩耶夫人說法。信眾相信，在這一天行善所累積的功德會大幅增長。

薩爾邦拉貝（Sarpang Rabdey）拉姆內登桑格・策林（Sangay Tshering）表示，宗教節日與登基週年同日舉行，象徵國王與人民之間的連結。他說，建造佛塔是一項精神工程，旨在淨化負面力量，並祈求和平、健康、風調雨順與豐收。

108這個數字同時體現在佛塔數量與間距上。桑格・策林將它與佛教修行所要克服的煩惱相連結。傳統念珠通常有108顆珠子，供修行者計數念誦。不丹已有一組位於多楚拉山口（Dochula Pass）的108座紀念佛塔。

宗教準備工作不僅限於安置在佛塔內的聖物。來自各宗的上師為聖物舉行了為期21天的法會。堪布法王與其他資深宗教領袖，也在指定場地主持了「西年」（Si-Nyon）儀式。

桑格・策林說明場地儀式的目的：

「舉行儀式是為了鎮伏負面力量，消除佛塔順利建成的障礙，」薩爾邦拉姆內登桑格・策林說。

不同佛教傳承的社群齊聚一堂

超過70位海外精神領袖及100多位不丹本地人士確認將出席。活動安排匯聚多個佛教傳承的教師，使這場聚會的國際規模超越建塔工程本身。

預計出席的薩迦派人士包括第41任薩迦法王薩迦貢瑪赤千、第42任薩迦法王拉欽金剛仁波切，以及第43任薩迦法王嘉納金剛仁波切。噶瑪噶舉派傳承領袖、第17世噶瑪巴鄔金欽列多傑也預計出席。

格魯派宣布由第105任甘丹赤巴蔣森洛桑多傑佩桑波出席。寧瑪派教師包括吉噶・康楚仁波切與堪千南卓策林仁波切。國際代表團還包括馬來西亞佛教最高僧長達圖克・斯里・達摩羅塔那・那亞卡・瑪哈・泰羅，以及英國阿瑪拉瓦提佛教寺院住持阿姜・阿瑪羅。

典禮預定於清晨開始，由58組「東欽」（dungchen）演奏；這種長號常用於藏傳與喜馬拉雅佛教儀式。主要進程橫跨數月：

• 2026年2月21日：國王在楚澤岡動土典禮上宣布「108計畫」。
• 9月下旬前後：為準備好的聖物舉行為期21天的法會。
• 11月1日：108座佛塔在24小時內豎立完成。
• 11月2日：預定由堪布法王主持開光儀式。
• 11月1日至4日：佛教領袖、代表團與信眾預定齊聚。

朝聖人潮帶動策朗商機

預計超過4萬輛車將前往格列普，其中有9,000多輛會經過策朗（Tsirang）。信眾湧入也為沿線旅館與路邊攤販帶來即時商機。

策朗丹普公寓旅館（Damphu Residency）員工薩麗・瑪雅・薩魯（Sari Maya Saru）表示，旅館約一週前就已客滿，並接到連續三天的餐點訂單。不過旅客行程仍有變動：一組30人的團體決定提早前往格列普，取消了午餐預約。

路邊蔬菜攤販達瓦・多瑪・塔芒（Dawa Dolma Tamang）表示，她每天的收入從平常的700至1,000努（Nu.），增加到約6,000至7,000努。以較低收入數字相比，增幅約為8.6倍；以較高收入數字相比，則是平常的7倍。

許多家庭也為出席活動做出個人安排。肯秋・旺迪（Kencho Wangdi）從普那卡帶著女兒前來，82歲的妻子則留在家中。他說，父女到場代表了全家。帕桑・德姆（Passang Dem）則從廷布前來，擱下其他重要工作前來祈禱。

印度調整道路與邊境維安

10月25日至11月5日，印度在薩姆泰巴里（Samthaibari）至格列普關口沿線部署約500名印度邊境安全部隊（Sashastra Seema Bal）人員。邊防部隊全天輪班駐守橋梁、路口與檢查站。

阿薩姆邦奇朗縣政府於10月24日發布命令，限制重型車輛及貨運車輛行駛薩姆泰巴里至達德吉里－哈提薩爾（Dadgiri-Hatisar）關口的道路。限制期間為10月25日至11月6日，每日上午6時至晚上8時；緊急服務車輛及政府重要車隊車輛除外。

不丹皇家警察要求經由印度進入格列普的旅客參加活動。典禮結束後離境者必須填妥指定表格，並依印度邊境部隊指示，行經印度公路時隨身攜帶。

格列普至薩姆泰巴里長40公里的道路已於2025年7月重新鋪設，為這條路線帶來助益。印度聯邦議會事務部長基倫・里吉朱（Kiren Rijiju）也預定出席11月1日的活動。

醫療團隊為聚會做準備

國家醫療服務局統籌約200名志願醫護人員，其中包括18名專科醫師、24名醫官與67名護理師。當局計畫動員13輛救護車，並在佛塔豎立前一個月展開醫療準備。

塔雷桑（Tareythang）皇家青年軍學院設置一間有10張病床、配置26名人員的臨時醫院，供國際賓客下榻期間使用。楚扎岡基層醫療中心（Chhuzagang Primary Health Centre）將擴增至10張病床，活動場地附近也安排約13支行動醫療隊。軍方醫療人員亦部署在各佛塔地點。

格列普中央區域轉診醫院增設8張急診病床。醫療總監喬達・嘉爾增醫師（Dr Choeda Gyaltshen）提醒糖尿病及其他慢性病患者，帶足處方藥物並按時服用。他也建議參加者攜帶口罩，因河岸周邊預期會有揚塵。

這些安排顯示大型宗教聚會背後的實際需求：照顧年長訪客、管理慢性病，以及確保漫長廊道各處都能取得緊急醫療服務。

參與者期盼留下什麼

來自廷布、育有四名子女的母親策林・揚吉（Tshering Yangki），說出了人們對佛塔寄託的廣泛祈願：

「我祈願這108座佛塔能利益一切眾生，不只是人類，也包括動物。願它們守護我們的國家，免受疾病與災難侵襲，」她說。

來自薩姆策（Samtse）戈姆圖（Gomtu）、50歲的農民曼加莉・林布（Mangali Limbu）表示，這項計畫鼓勵她多花時間修行。來自阿尼僧院（Anim Dratshang）的比丘尼梅蘭・旺莫（Melam Wangmo）期盼這項計畫能透過信仰凝聚人心，並保存佛教傳統。拉亞學校校長金利・多傑（Kinley Dorji）則認為，佛塔有助於將傳統價值傳承給年輕一代。

108位記錄計畫進展的攝影師之一尼杜・多傑（Nidup Dorji），正在拍攝建造過程及參與其中的人們。他們的作品將留下這項工程的紀錄：最受矚目的階段雖然只持續一天，背後卻是數月耐心付出的成果。

對格列普正念城市而言，這些佛塔打造了一處讓居民與訪客散步、祈禱並緬懷共同努力的地方。隨著新城市發展，佛塔的長遠意義也將體現在人們一次次平凡的到訪之中。

重點摘要

• 不丹於2026年11月1日在24小時內豎立108座佛塔，每座高15公尺。
• 佛塔沿茂楚河排列，規劃間距為108公尺。
• 籌備工作需要至少4萬名受過訓練的志工，預計有超過20萬人出席。
• 每座佛塔編列20萬美元，總額達2,160萬美元，經費由捐款與群眾募資支持。
• 來自不丹20個行政區的僧侶花了數月準備聖物。
• 這場聚會需要擴充醫療服務、實施交通管制並加強邊境維安。
• 堪布法王預定於11月2日主持開光儀式。